Şeytanın Vesvesesinden Kurtulmak İçin

Daha İyi ve Daha Düzgün Bir Hayat Yaşamak İstiyorum Ama Aklıma Gelen Şeytani Vesvese ve Düşüncelerden Kurtulamıyorum Bir zamanlar bir dervişin yolu, bir dere kenarındaki küçük bir dergaha düştü. Dergah küçücük ama içinde yüce gönüllü bir veli yaşıyordu. Derviş, hoş-beşten sonra, halini arz etti, niye yollara düştüğünü anlattı. Daha düzgün...

Kale kapılarını bilmeyen elbette onun kapılarını korumaya muktedir olamaz. Kalbi şeytanın vesveselerinden korumak, mükellef her kula borç olan bir farz-ı ayındır. Vacib olan bir şeye kendisiyle ulaşılan şey de vacibdir. Şeytanı defetmek ise, ancak onun insana nüfuz ettiği yerlerini bilmekle mümkündür. Öyle ise, şeytanın nüfuz ettiği medhalleri bilmek de vacibdir....

Ben öyle çok kimseler bilirim ki senelerce zikir meclislerine gider gelirler, ağlarlar ama yine de kötü alışkanlıklarını terk etmezler. Faizle alışveriş yapar, satışta hile yapar, namazın rükunlerini bilmez, Müslümanların gıybetini yapar, ana-baba haklarını yerine getirmezler, bu gibi haramlardan kaçınmazlar. Şeytan bu kimseleri bu şekilde aldatmıştır. Zikir meclislerine katılarak orada ağlamakla,...

Şeytanla savaşmalı ama bu şeytana küfür ederek olacak bir iş değil ki zaten şeytana küfür ederek şeytanın işini kolaylaştırıyorsun. Şeytanla savaşırken onu zararsız ve etkisiz hale getirmenin yolu Şeytanla savaşta ve onu zararsız hale getirmede en büyük yardımcı, İhlas cümlesi ve kişinin Rabbini anmasıdır. Nitekim Peygamber (s.a.v) bir kudsi hadisinde...

Şeytanın özelliği şudur: İnsanları doğru yoldan saptırıncaya kadar onların yaptıklarını över, güzel gösterir ve teşvik eder Doğru yoldan saptırdıktan sonra da bu ayetlerde açıkça görüldüğü gibi, “Benim sizinle bir ilişkim yoktur. Akıbet korkunç, haliniz pek yaman…” gibi sözler söyleyerek doğru yoldan saptırdığı kimseleri yüz üstü bırakır, kaçar. Nitekim İblis, Kureyş’e...

Peygamberimiz Hz Muhammed (s.a.v) buyuruyor ki; Hz Allah, muhafız meleklere şöyle der: Kulum bir günah işlemeyi tasarladığı zaman, bu tasarısından ötürü ona o günahı yazmayın. Eğer o günahı işlerse bir kötülük yazın. Kulum bir iyilik yapmayı tasarladığı zaman hemen ona bir sevap yazın. Eğer tasarladığı iyiliği yaparsa ona on katı...