Etiket: İbn Kayyım El-Cevziyye Medaricus Salikin

Tevhid iki nevidir: Birinciye ilmi, ikinciye kasdi iradi tevhid denir. Çünkü birincisi haber verme ve marifetle ilgilidir; ikincisi kasd ve irade ile ilgilidir. Bu ikinci kısım tevhid de iki nevidir: İlimde olan tevhide gelince, bu tevhidin dayanağı Allah’ın kemal sıfatlarını ispat etmek, tesbih ve benzeri olmayı nefyetmek, kusur ve eksikliklerden...

Allah, kullarına hidayetin nasıl isteneceğini öğretmiş, onlara kendisine öncelikle övgü ve senada bulunmalarını ve şanını yüceltmelerini emretmiştir, sonra onlara nasıl kullukta bulunacaklarını, Allah’ı nasıl birleyeceklerini hatırlatmıştır. Kulluk ve tevhid maksada ulaştıran birer vesiledir. Bunlardan biri, Allah’a isimleri ve sıfatları ile tevessül etmek, diğeri O’na kullukla tevessülde bulunmaktır. Bu iki vesile...

Fatiha Süresi; ilahlık, rablik ve rahmet üzerine kurulmuştur. “Sadece ve sadece sana ibadet ederiz” cümlesi ilahlığa mebnidir. “Yalnızca senden yardım isteriz“, Rablik esasına dayanmaktadır. Doğru yola hidayet istemekse Allah’ın Rahmet sıfatıyla olur. Hamd (hamd edilme) vasfı ise O’nun bu üç ismiyle ilgilidir. O, ulühiyetinde, rububiyetinde ve rahmetinde de övülmüştür. Bu...

“Suçlu / günahkarların, Rableri huzurunda başları öne eğilmiş olmak üzere; ‘Rabbimiz ! Gördük ve işittik; şimdi bizi (bir kere daha dünyaya) geri çevir. Salih bir amelde bulunalım; artık biz gerçekten kesin bilgiyle inananlarız (diye yalvaracakları zaman) bir görsen (Secde Süresi 12)” “Kalpleri vardır, bununla kavrayıp anlamazlar; gözleri vardır, bununla görmezler;...

Kur’an’ın Hidayeti Aman ya Rabbi ! İnsanlara ne oluyor da; Kur’an ayetlerinden, vahiyden yüz çevirip, Kur’an’ın bilgi hazinelerinden ilim almaktan vazgeçiyorlar? Basiretlerini aydınlatmayı, canlandırmayı niçin terk ediyorlar? Fikirce bir kısım görüşlerden çıkarılan düşüncelerle yetiniyorlar, bu görüşlerden dolayı aralarındaki bağları koparıyorlar, birbirlerini aldatmak için ortaya yaldızlı fikirler atıyorlar ,böylece de Kur’an’dan...

Günah olduğunu bilmeden günah işledikten sonra tövbe etmek Günahtan tövbe etmek, derhal yerine getirilmesi gereken bir farzdır. Bunun geciktirilmesi caiz olmaz. Geciktirildiği zaman, geciktirme günahı işlenmiş olur. Günahlardan tövbe ettiği zaman, geriye başka bir tövbe kalır. O da tövbeyi geciktirme tövbesidir. Tövbekarın aklına çoğu zaman böyle bir şey gelmez. Genellikle...

Sapıtma Konusunda Şeytanın Tedrici Faaliyeti Kul isyanında, bu isyanını emredene, bu fiili kendisine güzel göstermeye ve ona teşvik edene bakmalıdır. Bu varlık, o kula musallat edilmiş şeytandır. Şeytana bakışını yöneltmesi ve düşünmesi onu düşman edinmeyi, ona karşı savunmayı, korunmayı, uyanık olmayı, düşmanının farkında olmaksızın ondan istediği şeyler hususunda dikkatli olmayı...

İbret gözüyle bakmak ancak üç şeyle gerçekleşir ki bunlar; Aklının canlılığı Günleri bilmek Süfli arzulardan kurtulmak İbret almak ancak akılla mümkün olur ve gerçekleşir. Aslında ibret kelimesi, bir şeyin hükmünden, onun benzeri olan bir başka şeyin hükmüne geçmek, bir şeyin hükmünü onun aynısı olan başka bir şeye uygulamak esasına dayanır....

Sevap amelinden dolayı amel sahibine dönmelidir. Amelleri sahiplerine dönen, onun hayatı ve bütün işleriyle ilişkili sonuçları vardır. Örneğin: Namaz; fuhuş ve münkerden nehyederek ahlakı güzelleştirir ve Allah’ın istediği en güzel terbiyeyi sahibine kazandırır. Oruç ise kararlılığı güçlendirerek, kınayıcı nefis ve basiretin üzerine doğarak onun doğru yolu görmesini ve ondan emin...

Bu, gayet değerli bir meseleyle açığa çıkmaktadır ki o da, isyan etmemiş itaatkar bir kulun, günah işledikten sonra samimi bir kalple Allah’a tövbe eden birinden üstün olup olmadığıdır. Bu konuda ihtilaf edilmiştir; Bir grup günah işlememiş olan olanı, işlemiş olup tövbe edenden üstün görmektedir. Bunlar değişik delillere dayanmışlardır. 1- Mahlukatın...

Nitekim Peygamberin “Kim Allah’tan başkası üzerine yemin ederse şirk koşmuş olur” buyurduğu rivayet edilmiştir. Bir insanın başkasına Allah’ın ve senin dediğin gibi olur, bu Allah’tan ve sendendir, ben Allah’la ve seninleyim, benim Allah’tan ve senden başka kimsem yoktur, ben Allah’a tevekkül ederim ve sen olmasaydın bu iş olmazdı gibi sözler...

▬ Kişinin tövbe ettikten sonraki halinin tövbe etmezden önceki halinden daha hayırlı olması ▬ Devamlı bir korku duyması ve bir an bile Allah’ın mekrinden emin olmaması gerekir. Onun bu korkusu, ruhunu kabzetmeye gelen meleklerin, “Korkmayın, mahzun olmayın! Va’d olunduğunuz cennetle neşelenin (Fussilet 30)” sözünü duyuncaya kadar devam etmelidir. Bu korku...

Allah ile Aramızdaki Perdeler ki bunlar 10 tanedir Hayır (hakikat öyle değil); bilakis, onların kazanmakta oldukları (irtikab edegeldikleri masiyetler) kalplerini paslandırmıştır (Mutaffifin 14). İbn Abbas (r.a) ve başkaları rame ala kulübihim ifadesini şöyle tefsir ederler: Günah üstüne günahtır ki kalbi örter, kaplar. Nihayet bir şeye yapışan pas gibi olur Perdeler...

Allah’ın kuluna karşı, adil davrandığını göstermek için bunun delil olmasını istemesidir. Çünkü bu, kulunu cezalandıracağı zaman delil teşkil edecektir sözüne gelince; İster itaat etsin isterse isyan etsin, Allah’ın delilinin kendisine karşı mevcut olduğunu kulun itiraf etmesi, imanının gereklerindendir. Çünkü peygamber göndermek, kitap indirmek ve bu kitabın kula ulaşması ve bu...

Kul O’na ne kadar şükrünü artırırsa, O da kula o kadar çok ihsanını artırır. O’na ne kadar çok itaat ederse, asalet ve şerefi için sevabını artırır. O’na ne kadar yaklaşırsa, celal ve azametinden, daha önce müşahede etmediği şeyleri ona gösterir. Böylece bir hudut ve nihayette asla durmaz. Bunun için Cennet...

Allah (c.c) kendilerinden bundan başka asla bir din kabul etmeyecektir. Yeryüzünde din ehli, altı dine bağlıdır. Bunlardan bir tanesi Rahman olan Allah’ın dinine bağlı olanlardır. Diğer hepsi de şeytana bağlı bulunanlardır. Rahman’ın dini bizzat İslam’ın kendisidir. Şeytanın Dinleri Kaynak: İbn Kayyım el-Cevziyye / Medaricu Salikın / bkz: 1172

Güzel ahlak; İyilik ve cömertliği yaymak, eza etmemek ve ezaya tahammül etmek, güzel olanı yaymak ve çirkin olanı engellemektir ve yine güzel ahlak kötü şeylerden temizlenmek ve faziletlerle süslenmektir. Dinin tamamı ahlaktır. Ahlakı artanın dini de artar. Kim ahlakını güzelleştirmişse, dinen de yükselmiş demektir. Tasavvufun durumu da böyledir. Güzel ahlak...

Ubudiyet, Muhabbet, Allah’a kavuşmayı arzu etme, onun neşe ve sevincini duyma halidir. Bu halde olan kişi daima diliyle ve kalbiyle sevgilisinin adını anar. Daha önce aklından geçen kötü işlerin yerini muhabbet düşünceleri; günah ve Allah’ı kızdıran şeyleri işlemek istemenin yerini onun yakınında olma ve rızasını kazanma istekleri, dil ve diğer...