Adet ve lohusalık kanamasının az da olsa görülmesi ile cinsel ilişki yasağı başlar. Bazı adet hallerinde adet kırılması denilen çok az bir kanama görülür ve bir müddet sonra normal kanama sökülür gelir. Böyle bir durumda adet hali az da olsa ilk kanamadan itibaren başlamış sayılır. Bundan dolayı cinsel ilişki yasağı, görülen ilk kanama ile başlamış olur.
Adet ve lohusalık kanamasının sona erip gusül abdestinin alınması ile cinsel ilişki yasağı sona erer.
Bunun bazı ayrıntıları vardır:
✓ Evli olan ve ilk olarak adet görmeye başlayan bir hanım, kanaması kesildikten ve gusül abdesti aldıktan sonra cinsel ilişkide bulunabilir. Eğer su bulamaz veya suyu kullanamayacak durumda olursa teyemmüm yapıp namaz kıldıktan sonra cinsel ilişki yasağı sona erer. İmkanı olduğu halde gusül abdesti almazsa bir namaz vakti geçmeksizin cinsel ilişkide bulunması caiz olmaz. Ayrıca o vaktin namazını kılmamakla günahkâr olur; kazasını yapması gerekir. Lohusalık hali için de aynı hüküm geçerlidir.
✓ Yerleşik adeti bulunan hanımlar, yerleşik adetleri dolduktan sonra kanamalarının kesilmesi halinde eşleri ile birlikte olabilmeleri için ya gusül abdesti almaları gerekir ya da temizlendikten sonra bir namaz vaktinin geçmiş olması şarttır. Lohusalık hallerinde de aynı hüküm uygulanır.
✓ Yerleşik adeti bulunan hanımlar, yerleşik adetleri dolmadan kanamaları kesilirse gusül abdesti alıp normal hayatlarına dönmeleri gerekir. Bununla birlikte eşleri ile birlikte olabilmek için yerleşik adetlerinin dolması icap eder. Çünkü tekrar kanama görme ihtimalleri yüksektir. Lohusalık kanamalarında da aynı hüküm uygulanır.
✓ Adetin en uzun müddetinin (Hanefîler’e göre 10 günün) dolması ile kanamanın kesilmesi halinde cinsel ilişki şartsız bir şekilde caiz olur. Kanamanın, adetin en uzun müddetini aşması halinde de aynı hüküm geçerlidir. Lohusalık için de aynı hüküm uygulanır.
Bütün mezheplerde tercih edilen ve ihtiyata uygun olan görüş budur. Zayıf olmakla birlikte adet ve lohusalık hallerinde cinsel ilişki yasağının sadece üreme organı ile ilgili olduğunu savunan bir görüş daha vardır
Adet ve lohusalık hallerinde cinsel ilişkide bulunmak kesinlikle haram olmakla birlikte gaflete düşüp böyle bir haramı işleyen kimse öncelikle bu fiiline ve niyetine çok tövbe etmesi gerekir. Bunun yanında adetin ilk günlerinde bu fiili işlemişse bir dinar, sonlarına doğru işlemişse yarım dinar tasadduk etmesi Şâfi mezhebinde sünnet, Hanefî mezhebinde ise müstehap görülmüştür
Adet ve lohusalık hallerinde eşlerin birbirlerine karşı tamamen ilgisiz kalmaları doğru değildir. Yukarıda bahsi geçen cinsel ilişki sınırlarına dikkat etmek şartı ile eşlerin birbirleri ile ilgilenmeleri, insanî ve dinî bir vazifedir. Çünkü bu hallerde hanımlar, daha hassas oldukları için daha fazla ilgiye ihtiyaç duyarlar. Nitekim Hz Aişe (r.anha) validemizin anlattığına göre adetli olduğu zamanlarda Hz. Peygamber (s.a.v), göbek ile diz kapağı arasını örttürür, onunla birlikte olurdu
Kaynak: Turan Yazılım / Mürşit 5
