Bedenine ve elbisesine de koku sürmemelidir Bunu bilerek yaparsa, yıkanması ve bir koyun kurban etmesi gerekir.
İhramlı kişinin tırnaklarını kesmemesi ve tıraş olmaması gerekir. Eğer tırnaklarından üç tanesini, başından veya bedeninden üç tane kıl koparsa, bir koyun kurban etmesi gerekir.
Kestiği tırnak veya kopardığı kıl üçten az olursa, kestiği her bir tırnak ve kopardığı her kıl için bir müdd (yani yüz yetmiş üç dirhem ve dirhemin üçte biri kadar) yenecek sadaka verir.
Kendisi ve başkası için nikah kıyamaz, ric’i talak ile boşama durumundan dönebilir. İhramlı kişi, hanımı ve cariyesi ile ne fercinden ne de başka yerinden cinsel birleşme yapamaz. Böyle bir şey yaparsa haccı boşa gider.
İhramlı kişinin, ister eti yenen isterse yenmeyen hayvanların doğurduğunu öldürmemesi (avlanmaması) gerekir.
İhramlı olan kendisi için avlananın, işaret ettiğinin, gösterdiğinin veya kesilmesine yardım ettiğinin etinden yiyemez. Bu yardım kesilirken tutmak, bıçak vermek gibi olabilir.
İhramlı avlanacak olursa, ceza olarak avladığının benzeri bir hayvanı kurban etmek zorundadır.
Avlanan şeylerin büyüğüne büyük, küçüğüne küçük hayvan kurban edilmelidir. Avlanan şeyin özelliklerine benzer bir hayvan kurban edilmelidir.
Avlanan hayvanın benzeri yoksa değeri nakit olarak sadaka verilir. Bunun değerini takdir için de iki adaletli Müslüman’ın görüşüne başvurulur.
İhramlı kişi, eğer zararlı ise yıları, akrep, kuduz köpek, yırtıcı hayvan, kaplan kurt, pars, fare, alacak karga, dölengeç kuşu, doğan kuşu ve benzerlerini arı, sivrisinek, pire, kene, kertenkele, karasinek ve başka tüm yer haşerelerini öldürebilir
Eğer eziyet veriyorsa, karınca da öldürebilir. Ancak bir rivayete göre bunları öldüren imkanı ölçüsünde sadaka olarak vermesi gerekir.
Harem-i Şerif’in avları öldürülmemelidir. Eğer Harem-i Şerif’te avlanma yapılırsa bir hayvan öldürülürse bunun hükmü yukarıda avlar için verilen hükümle aynıdır.
Harem-i Şerif’ in ağaçlan da kesilmemeli ve sökülmemelidir. Eğer kesilirse, büyük ağaçlar için bir sağır, küçük ağaçlar için bir koyun kurban edilmelidir.
Medine’de de avlanma ve ağaçlarını kesmek haramdır. Medine-i Münevvere de avlanan veya ağaç kesenin cezası, üzerindeki elbisesinin soyulmasıdır. Ve o elbise soyup alan kişiye helal olur.
Kaynak: Abdülkadir Geylani / El Ğunye (Li Talibi Tariki’l Hak) / bkz: 46-47