Dinimiz İslam’a Göre Tesettüre Girmek İbadet mi?

Adet ve lohusalık kanamasının az da olsa görülmesi ile cinsel ilişki yasağı başlar. Bazı adet hallerinde adet kırılması denilen çok az bir kanama görülür ve bir müddet sonra normal kanama sökülür gelir. Böyle bir durumda adet hali az da olsa ilk kanamadan itibaren başlamış sayılır. Bundan dolayı cinsel ilişki yasağı,...

Kadın Kocasının Cinsel İlişkiye Girmek İstediğinde Buna Uyması Gerekir: Malumdur ki, kadın kocasının bütün emirlerine itaat etmekle mükelleftir (Helal ve şer-i hükümlere uygun olduğu sürece). Diğer hususlarda olduğu gibi cinsel ilişki hususunda da kocasını anlayışla karşılamalı ve önemli bir özrü dışında kocasının her davetine icabet etmelidir. Kocasının helal olan cinsel...

Peygamberimiz (s.a.v) buyuruyor ki: «Bir sabah veya bir akşam vakti, de olsa, Allah rızası için çalışıp O’nun yolunda olmak, dünya ve dünyadaki her şeyden daha hayırlıdır. Sizden birinizin Cennetteki sahip olduğu bir ok boyu veya ayak basacak kadar bir yer, dünyadan ve dünyadaki şeylerden daha hayırlıdır. Eğer Cennet’in kadınlarından biri...

Ahzab Süresi 59. Ayetin Tefsiri: Yudnine, dena/yednu fiilinin if’al formundan muzardır. Kök anlamı, bir şeyi bir şeye yaklaştırmak, örtüyü başına almak, baştan aşağıya sarkıtmak, salıvermek, uzatmak, örtmek anlamındadır. İbn Mes’ud,Ubeyde, Hasan el-Basri, Sa’id b. Cubeyr ve tabiinden daha pek çoklarına göre cilbab;  başörtüsünün üzerinden alınan rida, yani kadınlara özgü bol...

Zira göz, kulak, el gibi uzuvlar kalbe giden bir yol ve pencere gibidirler. Onlar haramlardan sakındırılmazsa kalbe devamlı olarak fitne verir ve meşgul ederler. Tahrik olunan nefsin azgınlaşmasına, sebep olurlar. Azgınlaşan nefsin sahibini tehlikeye sürükleyeceği şüphesizdir. Bu sebepledir ki, Allah kullarının kalplerini rahata erdirmek, başkalarına hasım olmaktan sakındırmak, kadını kocasına...

Bekaret ancak kıyılan meşru bir nikah sonucunda, yani evlilikle giderilebilir. Evlilik dışı birliktelik zinadır. Zina Allah’ın kesin olarak yasakladığı çirkin bir günahtır. Ona yaklaşmak bile haram kılınmıştır. Allah Teala şöyle buyurmuştur: Bakirelik önemlidir ama kızlık zarı, sıçramak, düşmek, yüksekçe bir yerden atlamak gibi sebeplerle yırtılmış olabilir. Aksi sabit oluncaya kadar...

Çünkü baba sabah işe gider akşam gelir ama anne gün boyu çocukla beraberdir. Gerçi artık bu anne adaylarına çocuklarda sıkıcı geldiği ve uğraşmak istemedikleri için kendileri gidiyor işe, çocukları veriyorlar kreşe. Sevgiden, anne şefkatinden mahrum büyüyen çocuğun durumu ileride ne olur bilinmez ama rol model konumunda ki anne-babaya dönecek olursak...

Unutmayın ki; ✓ Bir kadın çocuktur aslında, Çocuk gibi davranmayı sever ve Erkeğin kendisine bir çocuğa gösterdiği şefkati göstermesini ister. ✓ Bir çocuğu okşar gibi incitmekten korkarak sevmeli erkek kadını. Ama hiç bir kadın çocuk muamelesi görmek istemez. Söylediği şeyler çocukça da olsa dinlenilmesini, dikkate alınmasını ister. Yani bir kadının çocukluk...

Buna göre, konulan pamuğun veya akıntının beyazlığı göründüğü zaman, hayız hali kesilmiş olur. Bundan sonra -fazla vakit kaybetmeden- gusletmek ve namazlara başlamak farz olur. Adet akıntısı on günü geçerse, on günden fazlası özür kanı sayıldığından, onuncu günün sonunda gusledip, kanama devam etse bile her namaz vakti abdest alarak namazları kılmak...

Bir çocuk düşünün ki: Daha çocukluğundan beri annesinin, babasının ve diğer aile efradının namaz kıldığını görüyor ve kendisi de ailesi ile beraber namaz kılmaya başlıyor. Bir zaman ailesi ile birlikte beraber namaz kılmaya devam ettikten sonra çeşitli sebeplerden dolayı ailesinden ayrı düşüyor. Ancak namaz kılarken namazla ilgili hiçbir bilgiyi ne...

Müslüman kadının elbiselerinin ince, dar ve şeffaf olmamasına son derece dikkat etmelidir. Giyilen elbise geniş olmalı ve bedeni dışarıdan görünmeyecek şekilde kalın olmalıdır. İslam’da kadının tesettüre riayet etmesinin fitne ve fesada uğramaması gayesine matuf olduğu bilinmektedir. Fitneye mani olmak ise ancak giyilen elbiselerin bol, kalın, bedenin rengini ve hacmini belli...

Kur’an’da şöyle buyrulur: ‘Kadınlarınızdan artık ay halinden ümit kesilmiş olanlarla, henüz ay hali görmeyecek kadar küçük yaşta olanların iddeti şüphe ederseniz, biliniz ki üç aydır (Talak 4)’. Ay halinden kesilme yaşı mezhep müctehitlerince tecrübeye dayanarak belirlenmiştir. Bu konuda Hanefiler 55, Şafiiler 62 ve Hanbeliler ise 50 yaşını sınırlı olarak kabul...