Cenaze Namazı Kılınmayan Kişiler ve İşledikleri Günahlar

Soru: Herhangi bir kimse zina etmek, içki içmek ve Allah’ın emrine ters düşen bir hüküm vermek gibi büyük bir günah işlerse İslam’dan çıkıp kafir olur mu? Cevap: Küfür lügatta örtmek manasına gelir. Dini mana da ise, Allah ile Resulünün buyruklarını inkar eden bir inançta bulunmakla husule geldiği gibi bu inkar...

Kurban kıbleye karşı yatırılır, dua niyetiyle: اِنَّ ﺻَﻠَﺎﺗٖﻰ وَﻧُﺴُﻜٖﻰ وَﻣَﺤْﻴَﺎىَ وَﻣَﻤَﺎﺗٖﻰ ﻟِﻠّٰﻪِ رَبِّ اﻟْﻌَﺎﻟَﻤٖﻴﻦَ٠ ﻟَﺎ ﺷَﺮٖﻳﻚَ ﻟَﻪُ (İnne salati ve nüsüki ve mahyaye ve memati lillahi rabbi’l-alemine la şerike lehu: Benim namazım, ibadetlerim, yaşayışım ve ölümüm, alemlerin rabbi Allah içindir ki, O’nun ortağı yoktur) ayet-i kerimesi okunduktan sonra; ﺑِﺴْﻢِ اﻟﻠّٰﻪِ...

Soru: Sünnet nedir, sünnet ile hadis arasında ne fark vardır? Cevap: Muhaddislerin cumhuruna göre Hadis ile Sünnet tabirleri müteradiftir, ikisi de aynı manada müstameldir. Fakat bazen Hadis ile Resul-i Ekrem’in yalnız kavlen olan beyan-ı Alisi kasdolunur. Sünnet tabiri ise kavlen, fi’len ve takriren olan beyanat-ı Nebeviyyeye ıtlak edilir. Bu halde...

İslam’da tür olarak yasaklanan tek hayvan domuzdur. Tevrat’da domuzun murdar olduğu belirtilip, etinin yenmesi yasaklanmıştır. İncil’de domuz yer yer aşağılandığı halde etinin yenmesini yasaklayan açık bir ifade yoktur. Ancak bu, Pavlus’un domuz etini yasaklayan ibareleri İncil’den çıkarttığı şeklinde açıklanmaktadır. Çağdaş bilimsel veriler, domuz etinin insan sağlığını ve tabiatını olumsuz yönde...

Akıllı insanlar bir şeyin varlığını bilinmeden, varlığının anlaşılamayacağını bilirler. O halde önce kalbin varlığını sonra emrinde çalıştırdığı şeyleri ve sonra da sıfatını bilmek gerekir. Sıfatı bilince de, bunun Yüce Allah’ı tanımaya nasıl vesile olduğunu, saadet ve felakete nasıl sermaye teşkil ettiği anlaşılır. Bunların her birini ayrı ayrı açıklayacağız. Kalbin var...

Soru: Senet kırdırmak caiz midir? Cevap: Hayır, senet kırdırmak caiz değildir. Örneğin, yüz milyon liralık altı ay vadeli bir senedi vadesine üç ay kala bankaya veya üçüncü bir şahsa seksen milyon liraya kırdırmak caiz değildir. Çünkü bu seksen milyon lira üç ay sonraki yüz milyon lira ile mübadele edilmiş olur...